Première introduction au séminaire de 1978-1979 de

Michel Foucault au Collège de France.

Depuis la mort de Michel Foucault en 1984, de

nombreuses exégèses ou critiques de sa pensée ont été écrites.

La publication en 1999 de Dits et Ecrits a suscité de

nouvelles interprétations des textes de Foucault mettant son

travail en perspective. Ainsi de l'éthique et de la biopolitique.

Cependant à isoler éthique et biopolitique, on risquerait

de ne pas prendre la mesure de l'apport de Foucault. Peut-on

en effet rendre autonomes l'éthique et la question de la

subjectivation d'une philosophie politique ? Peut-on

comprendre le concept de biopolitique sans le relier à sa

réflexion sur le libéralisme ? La biopolitique, selon Foucault,

est la technologie politique du libéralisme naissant. Elle vise

à améliorer ses performances jusqu'au déclin de sa raison

d'être.

Un libéralisme sans liberté interroge l'obstination avec

laquelle Foucault tente de proposer de nouvelles catégories

de philosophie politique qui ne soient pas l'exclusive d'une

philosophie du pouvoir. En effet, l'introduction du terme de

libéralisme est concomitante de la création de concepts

comme ceux de biopolitique, de gouvernementalité.

L'instauration de ces notions est complexe car elle renvoie à

une lecture inédite du libéralisme qui n'est pas considérée

comme une doctrine, ni comme une construction d'un

système dont la liberté serait le centre, non plus qu'un idéal

politique, voire une idéologie dominante. Pour Foucault, il

s'agit d'une effectuation d'un type de rationalité qui met en

oeuvre une technologie politique spécifique.