«On peut toujours tout dire, le langage contient tout», écrit Jorge

Semprun ( L'Écriture ou la vie , 1994). S'il est vrai que le langage «contient

tout», s'il permet de partager avec l'autre, de s'exprimer au quotidien sur

différents sujets, d'argumenter, de convaincre, de transmettre des

savoirs et des connaissances, s'il permet également de se confier, de

dévoiler des choses plus ou moins difficiles, voire douloureuses,

comment peut-il communiquer une expérience aussi traumatisante

que l'expérience concentrationnaire ? En d'autres termes, comment

dire ce qui est a priori indicible ?

L'objectif de cet ouvrage, qui s'inscrit dans l'analyse du discours, est

de cerner, par une approche pragmatico-énonciative, les différents

modes du dire du vécu traumatisant des camps. Le discours, témoignage

ou récit, est ainsi vécu par les survivants tantôt comme expérience à

transmettre, tantôt comme essai d'explication, tantôt encore comme

essai de compréhension, pour survivre. Issu d'une thèse de doctorat

en sciences du langage, ce travail ne montre pas seulement qu'il existe

une écriture de l'indicible, il en dévoile les marques discursives et

étudie les problèmes soulevés par ce type de dire.