Une première partie, après une comparaison du long récit de l'Exode 32-34 avec celui du Deutéronome 9-10, analyse la structure littéraire du texte ; l'auteur s'attache à le ressaisir dans son ensemble et tente d'en identifier l'origine. Après cette approche purement exégétique, une seconde partie propose un commentaire théologique de chacune des strates dégagées par l'analyse littéraire.