Alors qu'il entend dire l'essentiel de l'homme en

tant qu'animal rationnel, le mot sujet sert aussi bien

à désigner un cadavre en anatomie. De la liberté à la

servitude, son spectre sémantique est si large qu'il

frise l'homonymie. Le droit, la politique, la médecine,

les lettres, les arts ne sauraient s'en passer. Sa carrière

philosophique ? Prestigieuse !

Jacques Lacan en a fait d'emblée un leitmotiv de

son enseignement. En lançant par la suite sa formule

nouvelle d'un sujet représenté par un signifiant pour un

autre signifiant , il ne lui a plus accordé identité ni

réflexivité. Cette subversion, dont les étapes constitutives

sont ici examinées, l'a placé dans de curieuses

compagnies, tantôt avouées (Maine de Biran), tantôt

inaperçues (averroïsme latin), parfois de circonstance

(Foucault). En recoupant ces références disparates, le

présent essai redonne à la trouvaille de Lacan son

espace épistémique singulier. Et sa puissance d'appel.