La science domine aujourd'hui sans partage le champ du savoir.

Cette domination est le résultat du progrès ininterrompu des

sciences qui, à partir d'une origine commune, dans l'Antiquité, avec

la pensée philosophique, se sont progressivement émancipées de la

tutelle philosophique, grâce à la généralisation sans limite de

l'outil mathématique comme paradigme universel.

Mais ce progrès comporte un paradoxe : il est de plus en plus

difficile de définir la science, du fait de son éclatement en

multiples sciences particulières dédiées à des objets hétéroclites et

incommensurables. L'essence même de la science est incertaine, au

moment même où plusieurs sciences connaissent une crise de leurs

fondements, rendant ainsi l'unité de la science toujours plus

problématique.

Par ailleurs, l'instauration de la science en modèle absolu

d'interprétation du monde fait problème pour l'homme en quête de

sens de son existence. Car dans son analyse de ce qui est, la science

est impuissante à dire ce qui doit être ; du fait à la valeur, la

conséquence n'est pas bonne. Si la science nous fournit des

moyens, elle est muette sur les fins.

L'ouvrage propose une analyse équilibrée des contributions de la

science au progrès de l'humanité dans son projet de conquête et de

maîtrise de la nature, mais aussi des limites que sa méthode

implique dans la détermination des fins dernières de notre vie, et

du sens même de notre rapport existentiel au monde.