Il lanciare mode e nuove piste di ricerca estetica di Jean Cocteau ci

indica il senso di angoscia della nostra epoca, la sua partecipazione al

secolo per eccellenza della modernità, il XX, la coerenza di una missione

seguita fino in fondo, con un alto senso di responsabilità.

Il suo amore per l'Italia è un concentrato del rapporto con il reale e con

il sogno. Qui, da noi, dalle Alpi alla Sicilia, da Venezia alla Costa Azzurra,

egli trova quel senso di sintesi che cerca disperatamente, sintesi di

bellezza, di impegno, di arte, di uomini che hanno fatto la storia, di unione

tra la natura e la bellezza.

Così possiamo comprendere perché Cocteau oscilli tra avanguardia e

classicismo, tra movimento e centro definito e fisso, tra vita che scorre

e percezione del dolore di una stabilità imperturbabile.

Non è in Italia che Cocteau trova appagamento alla sua infinita sete di

sapere ? Non è nel nostro paese che la sua interrogazione esistenziale

trova riposta ? Non viaggia il suo amore per l'Italia tra l'esplosione gioiosa

di Napoli, che vede come una Montmartre araba, nelle cui case suonano

grammofoni d'oro, e la sensazione di bellezza e di morte a Venezia ?

Non è in Sicilia che Cocteau ritrova il filo del tempo, di fronte alla grandezza

essenziale dei templi e dei monumenti greci e sui visi degli uomini,

squadrati come i personaggi della tragedia greca e leggeri come l'azzurro

del cielo d'Italia ?