L'évidente présence des sources provenant de l'Ordre des Élus Coëns au

sein du Régime Écossais Rectifié est l'un des points les plus intéressants qui

soient, nous faisant découvrir l'origine véritable du système initiatique fondé

par Jean-Baptiste Willermoz (1730-1824), qui joua un rôle fondamental au sein

de la franc-maçonnerie au XVIII^e siècle.

Pourtant deux attitudes erronées se rencontrent de manière régulière à

propos de cette question des sources willermoziennes : l'une consistant à considérer

le Régime Écossais Rectifié comme une simple reproduction, bien que

privée de sa partie théurgique, de l'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns

de l'Univers, l'autre visant à ne reconnaître aucun lien ni rapport entre le

système de Willermoz et les enseignements dispensés par Martinès de Pasqually.

Il convenait donc de rappeler combien ces deux conceptions sont inexactes,

dans la mesure où le Régime Écossais Rectifié, s'il est aujourd'hui entièrement

redevable aux bases symboliques et théoriques de la doctrine de la Réintégration

- qui échappèrent par miracle à la corruption du temps - a néanmoins «opéré»

une christianisation importante de cette doctrine aboutissant à un Rite

maçonnique original, à la fois dépositaire du trésor spirituel des élus coëns, mais

également libéré de ses méthodes en raison de son insistance sur ce que

signifie, comme radical bouleversement, le passage de l'Ancienne à la Nouvelle

Alliance.

On comprend ainsi, aisément, pourquoi il était utile que soit enfin proposée

une analyse sérieuse sur ce sujet, capable de répondre véritablement aux

diverses réflexions qu'elle fait surgir, nous faisant découvrir qu'il y a bien

un secret partagé entre le Régime Écossais Rectifié et les disciples de Martinès

de Pasqually, puisque l'objectif fixé par Willermoz à son Ordre «est d'atteindre,

à sa manière, le but fixé à l'Ordre des Élus Coëns».