Le temps, la peur, l'Histoire. Trois parmi les grands

thèmes qui imprègnent et irriguent la pensée, l'oeuvre

et l'action de Camus. Trois des grands thèmes qui permettent

ainsi de réfléchir sur le monde - certainement

- mais surtout sur notre rapport au temps, celui

dont nul n'a totalement la maîtrise, et que l'on subit si

l'on ne prend pas la pleine mesure de ce qu'il permet

de réaliser dans l'intégrité de l'être et de la pensée.

Sur notre sens de la peur : elle est constamment

présente, mais il est nécessaire de la dominer par la

force des convictions et des actes qui défendent la

liberté, la dignité, le respect d'autrui et celui des lieux

qui nous entourent, donc de nous-mêmes. Cela peut

«faire peur», tant l'effort est intense, mais cela est

incontournable, philosophiquement, humainement et

politiquement.

Sur notre chemin dans l'Histoire, celle qui n'est pas

écrite par fatalisme, mais celle qui emprunte sincèrement

les voies du témoignage, donc de l'action. Le

chemin n'est ni étroit, ni sinueux : il est d'autant plus

ouvert que nous saurons (savons ?) lui donner la sûreté

et la fermeté du pouvoir qui est ici le nôtre, celui de la

rigueur, de «l'ascèse» écrivait Camus dans ses Carnets.

En ces domaines et dans ces directions, individuellement

assumées, rien n'est donné, rien n'est aisé. Mais

rien ne justifierait de baisser les bras et de ne pas aller

vers l'autre. C'est la leçon de Camus - non, pas la

leçon : l'exemple. À ces conditions se révèle et s'amplifie

la beauté du monde.