Aller à la découverte de l'homme et de son humanité aujourd'hui, c'est

traverser de part en part la question de l'humanisme, qui est plus que jamais

une préoccupation sociale, politique, économique et religieuse. À cette question

de l'homme et sur l'homme, Charles de Bovelles (1479-1566), philosophe,

théologien et mathématicien français, apporte des réponses qui ouvrent les

portes d'une anthropologie philosophique sapientielle. En effet, l'humanisme

étant la célébration de la dignité de l'homme, il demeure nécessaire de connaître

qui est cet homme pour en découvrir sa dignité. Et pour Bovelles, il n'y a pas

meilleur lieu de connaissance de l'homme que soi-même. Se découvrir homme

véritable, homme raisonnable, artisan de soi et médiateur, homme du monde

ou homme-monde, homme cultivé, vertueux ou sage, consentant à la divinité et

résistant au néant, c'est entrer dans une lutte pour tenir bon dans cette dignité

humaine. Le «tenir bon dans l'homme», par la connaissance de soi en tant que

moyen d'humanisation, trouve son effectivité au coeur d'une anthropologie de

l'homme debout dans la lutte contre le péché et l'ignorance de soi, au moyen,

non seulement de la philautie, mais aussi de la connaissance de soi en Jésus-Christ.

C'est en Lui, authentique Humaniste de tous les temps, que l'homme se

découvre comme vestige et indice de Dieu qui l'invite à la béatitude.