Le monde byzantin est encore à découvrir. L'historiographie contemporaine

ne cesse de démonter les lieux communs, hérités des Lumières,

qui ont fait de Byzance un monde radicalement différent et décadent,

conservateur et anachronique. Les textes littéraires comme les sources

documentaires, connus de longue date ou depuis peu, témoignent des

profondes transformations économiques et sociales qui ont permis

à Byzance, de l'Antiquité au Moyen Âge, de conserver sa vitalité et

sa place dans l'ensemble du monde méditerranéen médiéval. Ce sont

des chroniques et histoires, des textes de lois, civils et canoniques, des

documents d'archives, grecs et latins, des correspondances, des vies de

saints, des éloges, ou encore des sceaux, objets ou peintures que des

byzantinistes français ont choisi de présenter ici grâce à des traductions,

le plus souvent inédites, pour montrer, définir et circonscrire l'unité et

les spécificités de cette histoire, en même temps que son appartenance

à l'histoire du monde médiéval européen et oriental. Pour la première

fois, en 2007-2008, le monde byzantin est, pour lui-même, au programme

des concours de recrutement des professeurs d'histoire et de

géographie, comme si son histoire était reconnue comme modèle et

contre-modèle indispensables à la compréhension de notre monde.