Soutenir contre la théorie évolutionniste qu'il faut en urgence retourner

à Freud et au Lacan structuraliste implique qu'il faille ouvrir la porte du

cabinet du psychanalyste pour repartir de l'analyse du cas et montrer ce que

l'actualité des formes du malaise subjectif doit à l'évolution de la culture

et aux inhibitions, symptômes, angoisses, délires qui, de manière très

classique, se déduisent de la clinique des structures freudiennes (Névrose,

Psychose, Perversion) et donc en confirment la brûlante actualité. De ce

point de vue, la manie-des-toxiques est paradigmatique de ces nouvelles

formes du malaise recouvrant le travail des structures freudiennes, comme

le montrera l'analyse des inhibitions de Norman , du délire de Kodjo ou de la

perversion de Gaël s'exprimant dans sa passion toxique pour le rhum, mais

aussi son fétiche de cuir dont il fait des manteaux comme pour nous mettre

sur la piste du fétichisme de la marchandise, et plus largement sur celle des

ressorts inconscients de la fabrique des objets de la culture dont la dette

envers la sublimation, les dispositifs de recherche de plus de jouir et, plus

généralement, les logiques de la perversion est immense. Ce que montrent

de manière exemplaire l'écriture du journal intime de Sophie la menteuse

- l'enfant fétiche de la mère -, l'analyse de la nocivité de l'oeuvre d'art et

aussi... tous les autres contes freudiens qui forment le second volume de

ces Essais d'anthropologie psychanalytique , partant cette fois de la clinique

du cas vers celle de la culture et trouvant leurs conclusions dans Les leçons

cliniques de Socrate , où Lacan aperçoit l'émergence des formes de l'amour

en Occident et donc les formes originaires du transfert, Socrate dont Lacan

fait du même mouvement le patron des psychanalystes.

Lacan : un génie quoi !