L'Afrique romaine est devenue célèbre grâce aux écrivains

illustres qu'elle a vu naître - Apulée, Tertullien, s. Cyprien et

s. Augustin - et grâce aux ruines majestueuses de sites

comme Carthage, Dougga, Timgad et Volubilis. Elle a donné

à Rome des chevaliers, des sénateurs et même la famille

impériale des Sévères, originaire de Lepcis Magna en Tripolitaine.

Elle est un terrain d'études en constants progrès. C'est ainsi que, dans

le domaine économique, plusieurs enquêtes ont bouleversé son image

traditionnelle. Cette région en effet ne fut pas seulement le «grenier

à blé de Rome» ; un artisanat très actif produisant essentiellement de

la céramique s'y était développé. En ce qui concerne la religion, on sait

aujourd'hui que la population vénérait un grand dieu, Saturne. Et si

elle s'est largement convertie au christianisme ce ne fut jamais totalement

; elle eut pourtant ses martyrs, notamment Perpétue et

Félicité.

L'Afrique romaine bénéficie d'une documentation abondante et de

qualité. Cependant les historiens n'ont pas toujours suffisamment pris

en compte ses spécificités qui touchent le domaine même des institutions.

Des questions restent posées et des débats ont été ouverts : tous les

Africains ont-ils été romanisés ? Jugurtha et Tacfarinas, célèbres

insurgés, furent-ils des exceptions ou des modèles ? Comment

l'Afrique a-t-elle vécu la «crise du III^e siècle» ? Dans quelle mesure

a-t-elle été touchée par la «renaissance du IV^e siècle» ? Pourquoi et

comment s'est faite la conquête vandale ?