Qu'est-ce qui se joue pour un sujet quand «ça tourne

mal» dans «son» corps ? La position freudienne récuse à la

fois la réduction du somatique à l'organique (biomédicale) et sa

dissolution dans le «psychosomatique» : elle requiert de penser

radicalement le moment physique du processus conflictuel

inconscient. C'est cet apport capital à la question des

liens entre corps et symptôme que les présentes leçons

s'emploient à reconstituer, en toutes ses dimensions, cliniques

et théoriques.

Le déploiement de la clinique du corps, depuis la conversion

hystérique jusqu'à l'incidence de la maladie organique,

permet de décrire les effets d'«incorporation» du fantasme, sa

rencontre avec l'organe - ce qu'illustre électivement le symptôme

dentaire. La métapsychologie du corps permet de situer les

dimensions du corps libidinal et narcissique, du «moi-corps»

et de ses limites, du «symbolisme organique» - qui atteste que

la castration travaille le sujet au corps -, enfin de la déliaison

pulsionnelle. Cela débouche sur la question de la douleur qui

donne vue sur le «masochisme corporel» et sur la dimension

originaire du «refoulement organique».

Du «langage d'organe» psychotique aux «pathologies

somatiques chronicisées», le symptôme du corps apparaît

comme témoignant, à partir d'un trauma incorporé, d'un appel

à l'autre («inter-jection»), insu du sujet lui-même. Cela permet

de saisir la prise du corps dans la lettre, entre jouissance et

langage et le «retour du féminin» dans le corps, par le réel du

symptôme.