Double appartenance religieuse des chrétiens africains ?

Inculturation et pluralité religieuse

Le christianisme renferme un message universel. Il est le levain pour une authentique édification d'un monde nouveau où « Dieu sera tout en tous » (1 Co 15, 28). Cette essence universelle l'inscrit dans une dynamique de contextualisation qui devient ensuite une exigence de dé-contextualisation de manière qu'à travers le particulier, l'universel s'éclate. En d'autres mots, s'il existe un noyau qui constitue le fondement de la foi chrétienne, il faut aussi admettre que ce noyau assume des formes variées liées au temps et à l'espace.

Cette idée a été le fil conducteur de nos recherches qui ont culminé dans une thèse de doctorat en théologie que nous avons le plaisir de livrer au grand public. Notre effort vise à reformuler la question de l'identité chrétienne africaine dans un contexte où la conscience de la pluralité des religions existe de facto. Notre réflexion s'arrête sur le rapport entre le christianisme et la culture africaine. Elle s'articule essentiellement sur la compénétration réciproque entre l'Evangile du Christ et la terre africaine. Une histoire d'amour qui porte à l'édification du « même » être chrétien, mais imbu de la particularité africaine.