Où trouver le sacré au XX^e siècle, dans un monde désormais

marqué du sceau de la sécularisation et de la déchristianisation ?

Peut-être faut-il le chercher dans la fiction. Le succès du

Graal dans la littérature et le cinéma est un révélateur : ce

mythe pourrait bien constituer un langage commun par

lequel s'expriment des aspirations spirituelles largement

partagées. S'y retrouvent en effet en toute liberté le goût de

la transgression et de l'hétérodoxie, le désir de sortir de sentiers

religieux qu'on croit battus, la valorisation du relativisme

et de la tolérance considérés comme les seules

attitudes humaines acceptables devant notre ignorance de

l'Absolu, la sacralisation de l'amour humain à travers le

modèle d'un couple à refonder sur des bases tout autres. De

fait, le Graal lui-même, en tant qu'objet symbolique, représente

l'image du sacré, cet inconnu, défini ici comme ce qui

toujours échappe, mais qu'on ne se résigne jamais à trouver

absent et qu'il faut chercher malgré tout, même sans espoir

de l'atteindre. Dirigée vers ce but inaccessible, la quête du

Graal est vécue comme une sortie de la modernité, c'est-à-dire

du monde occidental tel qu'il s'est pensé depuis

Descartes et construit depuis le XIX^e siècle. Elle consiste

d'abord à quitter ce dernier, à partir pour partir, même sans

savoir où l'on va. En définitive, à travers le Graal, ce calice

béant et peut-être vide, c'est le simple refus de notre monde

qui rayonne et qui se fait sacré...