La philosophie kanak de l'histoire peut-elle nous aider à comprendre le devenir de Kanaky-Calédonie ?

La mise en ordre impose ses croyances au point de nous faire dire que les sciences, les arts et la philosophie se constituent à partir des socles culturels des rationalités « européennes ».

En Océanie, la France dévie les outre-mer et les vide de leur substance. Les histoires sociales et culturelles des archipels sont à reconsidérer et nous obligent à repenser les productions culturelles à rebours des stéréotypes postcoloniaux tels que par exemple l'opposition « tradition versus modernité ».

C'est seulement à ce prix que nous découvrirons combien la philosophie kanak de l'histoire est une positivité qui nous aidera à penser l'extrême contemporanéité. Or, il n'est pas d'autre nom de l'extrême contemporanéité en Nouvelle-Calédonie que celui de « Kanaky-Calédonie ».

Ce texte reprend l'exposé « La philosophie kanak de l'histoire pour comprendre l'histoire du présent » prononcé par Hamid Mokaddem au Congrès de la Nouvelle-Calédonie le mardi 7 juillet 2020 dans le cadre des « Rendez-vous du Congrès ». Il est précédé d'un avant-propos de Roch Wamytan, président du Congrès et d'un prologue de l'auteur destiné à informer le lecteur des circonstances politiques.