Une étude de la philosophie politique de Hobbes centrée sur la catégorie de la représentation, qui apparaît dans le Léviathan. Elle montre en quoi, en substituant le schème de la représentation à celui de l'incarnation, le philosophe reconfigure les conditions ontologiques de toute communauté humaine. Il clôt ainsi l'époque du corps politique pour ouvrir celle de la personne de l'Etat.