Ce livre regroupe quatre contributions majeures à des

débats brûlants dans la vie politique et intellectuelle de

nos jours. La première porte sur la conception marxienne

de la religion et de la relation entre religion et politique,

et propose une analyse comparée de la théologie chrétienne

de la libération et de l'intégrisme islamique. La

deuxième critique certaines tendances de la recherche

française sur l'islam et le monde arabe, qui partagent les

présupposés essentialistes de l'orientalisme classique tout

en les inversant : l'islam reste la culture déterminante des

sociétés où il est majoritaire, mais se voit érigé en voie

obligée de la modernité. La troisième étude part d'une

critique de la caractérisation par Edward W. Said du

marxisme comme avatar de l'"orientalisme" pour examiner

l'évolution théorique et politique de Marx et d'Engels sur

la question coloniale. Le dernier article, enfin, est consacré

aux usages marxistes de la notion de cosmopolitisme, en

résonance avec les débats autour de la mondialisation et

de l'altermondialisme. L'auteur montre que la critique du

cosmopolitisme bourgeois a toujours été chez Marx et

Engels une dénonciation de sa substance capitaliste et non

une condamnation du cosmopolitisme en tant que tel.