Si, au départ, le mot piquetero désigne des chômeurs ayant une

conscience de classe, aujourd'hui il s'agit plutôt d'un ensemble aux

multiples facettes.

On y trouve, bien entendu, les chômeurs et leurs familles, et

aussi tous les précaires et les «employés» (la définition officielle

de l'emploi étant un minimum d'une heure hebdomadaire rétribuée)

vivant sous le seuil de la pauvreté. Sont compris également

les peuples originaires du Nord et du Sud, dont les terres sont la

proie des grands propriétaires et des multinationales (pour planter

du soja, majoritairement transgénique, ou élever des moutons

pour la laine de Benneton).

Les piqueteros sont les exclus du système néolibéral relevant la

tête pour s'organiser et résister, mais qui se laissent bien des fois

amadouer par les promesses creuses (accompagnées d'enveloppes)

du parti au pouvoir.

Depuis 1996-1998, ils maintiennent leurs demandes de travail

juste et digne, face à la surdité et la cécité permanentes de tous les

grands partis politiques (fidèles aux multinationales), la pauvreté

endémique et des subsides squelettiques, le chômage et les

emplois précaires (surtout ceux du gouvernement), la menace et la

présence de la faim, la dénutrition infantile, la hausse du narco

trafic, la «gâchette facile» des différentes polices.

C'est l'instinct et l'expérience de la survie qui les obligent à

militer ensemble, à chercher à construire un autre présent pour un

autre futur.