Le cours publié sous le titre Prolégomènes à l'histoire du concept de

temps a été professé par Heidegger à l'université de Marbourg durant le

semestre d'été 1925.

Il a été prononcé l'année qui a précédé l'achèvement d' Être et Temps ,

et se tient dans une proximité essentielle avec l'oeuvre majeure de

Heidegger. L'«histoire du concept de temps» que Heidegger a en vue est

en effet tout à fait singulière puisqu'elle doit servir de «prolégomènes

pour une phénoménologie de l'histoire et de la nature». Heidegger entend

déployer la question de l'être en général et de l'être de la nature et de

l'histoire en interrogeant l'être où le temps peut être aperçu, c'est-à-dire

en interrogeant le Dasein lui-même. Non seulement cette problématique

est essentiellement semblable à celle d' Être et Temps , mais la partie

principale de ce cours se retrouve presque littéralement dans le traité

d'ontologie fondamentale au point qu'on peut considérer que nous avons

là non seulement une première version, mais même une toute première

rédaction du Hauptwerk.

Une des grandes originalités de ce texte est que Heidegger y engage

la question de l'être en la restituant dans un contexte particulier,

celui de la phénoménologie du début du XX^e siècle. Le cours comporte

en effet, dans sa partie préliminaire, une explication décisive

avec la phénoménologie husserlienne dont Heidegger montre

qu'elle a omis de poser la question de l'être alors même qu'elle avait

apporté le sol permettant de la déployer. À travers ce dialogue avec

Husserl, le cours apporte ainsi un tout nouvel éclairage sur les rapports

essentiels qui unissent phénoménologie et pensée de l'être.