Cet essai critique la théorie des jeux, basée sur la conception économique de l'intersubjectivité, en tant que modèle déterminant dans les sciences du langage et oppose à l'être ensemble en termes d'une communicabilité universelle, l'être ensemble par affect. Il propose une esthétisation de la pragmatique qui combine la pensée d'Aristote sur le politique et celle de Kant sur l'esthétique.