On sait que le corpus de croyances qui constitue la religion romaine

antique est compris généralement comme un code de pratiques capable

de susciter tout au plus le scrupule formaliste et d'où tout sentiment

religieux semble absent. Pourtant, les déplacements, changements et

innovations observables en mille ans et dans un espace dilaté au pourtour

méditerranéen ont constitué autant d'occasions d'appropriation des

moyens de contact avec les dieux d'en haut.

Au terme de cet ouvrage, qui s'attache à certains, on sera invité à réévaluer

la pertinence de l'image formaliste traditionnelle, que Nicole Boëls, à qui

sont offertes ces réflexions, a toujours rencontrée dans ses travaux.