Pourquoi le blanc , si précieux aux peintres de toutes les cultures et essentiel

aux calligraphes chinois et japonais, n'est-il évoqué en Occident qu'en termes

d'absence, ou de manque ? On n'y conçoit pourtant jamais cette couleur,

Wittgenstein lui-même l'avait noté, comme transparente : elle demeure

toujours celle d'une surface lumineuse et impénétrable. L'hypothèse qui est

avancée dans ce livre est que notre ignorance, ou plutôt notre refus, du blanc

tient au modèle de pensée que nous devons à l'alphabet. En inventant

la transcription de la parole par voyelles et par consonnes les Grecs ont

transformé l'écriture en code graphique, provoquant ainsi dans son histoire

une mutation qui, de la création des systèmes idéographiques à celle de

l'écriture sémitique, n'avait jamais été envisagée : l'exclusion de la part visuelle

de l'écriture, sa lecture, de ses principes de fonctionnement.

On trouvera ici les éléments d'un dossier sur le sujet, et quelques preuves.

Preuves de l'ostracisme du blanc par la culture occidentale, du rôle qu'y a joué

l'alphabet, et de ses conséquences jusque dans la conception que cette culture

se fait du signe. Mais preuves aussi des trouvailles auxquelles la redécouverte

du blanc a donné lieu, dans l'image d'abord, picturale et photographique,

mais également dans la création littéraire, à l'ère de l'imprimerie.