En questionnant les conceptions implicites des langues et

de la culture qui sont aujourd'hui de mise, cet essai souligne

les limites des théories de la communication et de la cognition

qui entendent se partager sans reste l'enseignement et

la recherche.

De l'école à l'université, la même idéologie managériale

restreint en effet le contenu des disciplines au profit

d'activités diverses, remplace les connaissances par des

«compétences» et multiplie les évaluations concurrentielles,

comme si l'éducation n'était qu'une préparation à

l'emploi et l'homme une «ressource» humaine.

Mais la société ne se réduit pas à l'économie : une autre

conception de la culture se dessine avec la richesse de

l'enseignement des langues et la diversité des sciences

sociales. Afin d'empêcher l'idéologie managériale et les

intérêts privés de contrôler l'éducation, un projet ambitieux

doit promouvoir une conception cosmopolitique de

la connaissance. Pour cela, il peut s'appuyer sur la diversité

des cultures, des langues et des oeuvres.