A quoi servons-nous ? Qu'avons-nous à transmettre ? Au

nom de quoi fait-on ce que l'on fait ? sont les questions que

se posent les professionnels de l'insertion. En les suivant

dans leur quête de sens, on s'aperçoit que trouver sa place et

son identité est une problématique qui dépasse le champ

même de l'insertion. Par contre, l'insertion, production

sociale datée et située, est un révélateur «en négatif» de ce

qu'est devenue notre socio-culture et ce qu'elle pourrait

devenir si elle était réhumanisée. C'est qu'il y a dans cette

quête de sens la nostalgie d'un moi-monde révolu qui

sollicite en son centre dépressionnaire l'émergence d'une

nouvelle socialité. D'un point de vue symbolique, il s'agit

d'un contrat narcissique convenable qui garantit à l'individu

et à la socioculture une humanité en partage. Il s'agit d'un

nouveau rituel initiatique, qui inscrit l'individu dans le

champ social et l'horizon temporel. En prenant soin de

l'humanité en partage chez les individus et dans la

civilisation qui se construit, l'insertion devient une clinique

anthropologique qui ne se limite pas à sa fonction sociale. Sa

fonction symbolique a une inquiétante familiarité avec un

conte de fée pour adultes et une nouvelle ruse de la

civilisation.