L'histoire des «mozarabes» a suscité des débats acharnés, mais qui

convergent vers l'image d'une communauté fossile, maintenue sous

perfusion après le IX^e siècle. Pourtant, la geste des martyrs de Cordoue

ne constitue pas le chant du cygne, mais au contraire l'origine même

du mozarabisme en péninsule Ibérique. La formation d'une culture

arabo-chrétienne dans la seconde moitié du IX^e siècle témoigne

de l'avancée du processus d'islamisation, mais aussi de la profondeur

de l'arabisation dans la société. Cet ouvrage s'interroge sur l'échec de

ce mouvement d'acculturation, qui se mesure au rôle social et culturel

marginal que joue le christianisme arabisé en al-Andalus à partir du

XI^e siècle. Parmi les facteurs d'explication avancés, des migrations

continues qui disséminent dans les terres de marges du nord de la

Péninsule des noyaux de populations chrétiennes arabisées,

contribuant à faire de cette «situation mozarabe» un phénomène

transfrontalier, prolongé à Tolède jusqu'au XIV^e siècle.