L'intuition centrale du grand philosophe espagnol Xavier

Zubiri fut que la Réalité prime sur l'être et en est le fondement.

Plus profonde que la substance, la Réalité est une force ou un

pouvoir - poder de lo real -, non pas physique mais

métaphysique, qui se manifeste dans la cohérence du monde,

dans les dynamismes de l'histoire et dans l'absolu divin.

S'il y a une «expérience» pensée de la Réalité, elle est due à

une intelligence «sentante» c'est-à-dire inséparable des sens -

pas plus que la sensibilité n'est étrangère à l'intelligence. Proche

de l'intuition, l'intelligence sentante appréhende la Réalité qui

s'impose par sa présence immédiate. C'est alors que se

manifestent les affinités de Zubiri avec la phénoménologie,

hormis la réduction du réel à un «phénomène» de la conscience.

Sous les diverses modalités, du monde cosmique, de l'histoire

de l'humanité, d'une religiosité omniprésente, le réel compose

l'universel. L'interlocuteur privilégié de Zubiri est alors Hegel.

Mais de même que la physique à laquelle se référait la

métaphysique aristotélicienne dut être dépassée par la physique

quantique - que Zubiri étudia en Allemagne -, il fallut dépasser

le modèle de totalité que Hegel imposa par sa philosophie de

l'Esprit. Le réalisme transcendantal accordé à une nouvelle

physique et développé dans divers horizons d'une totalité ouverte :

tels sont les enjeux majeurs de la philosophie zubirienne.