Il y a un paradoxe de la pensée de Heidegger : d'une part, cette pensée

est peut-être la pensée de rang philosophique la plus ouvertement

hostile qui soit à toute tentative d'unification ; mais d'autre

part, Heidegger lui-même n'a cessé de présenter cette même pensée

comme orientée tout entière et cinquante ans durant sur un seul et

même problème, celui de l'être. C'est donc qu'il doit y avoir un fil

directeur qui permette malgré tout de reconstituer l'unité de la pensée

de l'être.

Rompant donc avec une tradition peut-être trop respectueuse envers

l'interdit lancé par Heidegger, l'auteur montre comment cette pensée

est structurée autour de la relation entre homme et être.

Les enjeux de ce livre sont alors multiples : d'abord se proposer

comme le guide de lecture d'un traité complexe et déroutant, Etre

et Temps ; ensuite, saisir dans ce traité une première organisation de

la pensée de l'être elle-même, structurée autour de la relation entre

homme et être ; enfin, ouvrir une perspective de recherche inédite,

puisqu'on est naturellement conduit à se demander si cette structure

de la relation homme / être se retrouve après Etre et Temps , et

sous quelle forme.