[...] À y examiner d'une façon plus générale, c'est

peut-être la variété sensible des choses dont il faudrait

nous débarrasser, nous défaire à la fois insidieusement et

à toutes forces : une diversité du monde que l'on croyait

infinie, ses nuances, ses apparitions, ses totems colorés, ses

idiosyncrasies, ses ciels singuliers et ses formes coutumières,

ses paysages multiples propres à l'étonnement, ruelles avec

des petits jardins brouillons, reliques désuètes, ses impressions

profondes et désordonnées, ruines et terrains vagues

aussi au-dedans de soi, son bric-à-brac manufacturé.

Et encore ses objets pleins d'usure, datés, faisant durer

dans le présent un quelque chose d'autrefois, traces que la

vie efface peu à peu mais qui résistent ; stigmates d'autres

temps incrustés jusqu'ici et avec quoi on pourrait fonder

le sentiment d'une possible continuité (au lieu que tout

nous parvienne désormais étincelant sur l'écran, comme

immuable et neuf, sans aucun signe de ce qui s'est passé).

(Ni qu'il se soit passé quelque chose).

fario 14

hiver deux mille quatorze -

printemps deux mille quinze