Sécularisation : «Action de transférer un bien d'Église

dans le domaine public. - Action de soustraire une fonction,

une institution sociale à la domination, à l'influence religieuse,

ecclésiastique, de (la) mettre entre les mains des laïcs, des

pouvoirs publics. - Action de donner à quelque chose un caractère

laïc, non religieux, non sacré.»

Moderne : «Qui est, a été réalisé depuis peu de temps et

souvent d'une manière différente de ce qui avait été fait précédemment

et qui est représentatif du goût dominant de

l'époque. - Qui ne s'inspire pas des réalisations antérieures par

les principes, les règles établies et apporte quelque chose

d'inédit, d'original. - Qui se veut à l'avant-garde du progrès, de

la mode.»

L'époque moderne peut-elle congédier son passé et ne se revendiquer

que d'elle-même ? Ou la théorie du progrès historique ne

serait-elle qu'un succédané profane des théodicées religieuses classiques

? Et les concepts prégnants de la politique contemporaine ne

seront-ils que des concepts théologiques laïcisés ? Hans Blumenberg,

Karl Löwith, Carl Schmitt et Leo Strauss, la métaphysique, le droit,

la politologie sont au coeur de cet ouvrage dirigé par Michaël Foessel,

Jean-François Kervégan, Myriam Revault d'Allonnes.