Il parcourt la France et l'Europe depuis une quinzaine d'années,

interrogeant sans relâche la foi et la laïcité, le fait musulman

et l'identité française, le foulard islamique et le tableau noir.

Pour lui, la question n'est pas de savoir si l'islam est soluble

dans la République, mais si la République veut vraiment de

ses musulmans.

Sa notoriété médiatique - la souhaitait-il aussi brutale ? - lui

est venue d'un texte sur les «nouveaux intellectuels communautaires»,

suivi d'une confrontation télévisée avec Nicolas

Sarkozy. Jusque dans les rangs altermondialistes, les regards

ont commencé à se détourner de lui. Progressiste, l'homme

qui demande un «simple» moratoire sur la lapidation ?

Fréquentable, l'islamologue qui dénonce les relais inavoués

de la propagande israélienne ? Honnête, ce conférencier dont

le discours changerait de couleur selon son auditoire ? Tariq

Ramadan est-il le cheval de Troie du fondamentalisme ou un

empêcheur de penser en rond ?

Une chose est certaine : dans un pays où l'islam est désormais

la deuxième religion, sa voix compte. Faut-il donc l'écouter ?

Ou faut-il le faire taire ? Islamisme, terrorisme, antisémitisme,

loi sur les signes religieux, droits de l'homme, homosexualité,

«féminisme islamique», moratoire, repli communautaire,

double langage... Aziz Zemouri, journaliste, a posé à Tariq

Ramadan les questions qui fâchent. Pour que l'intellectuel le

plus controversé du moment s'exprime enfin clairement sur les

valeurs qu'il défend et le modèle de société qu'il préconise.