Et si la façon dont nous nous représentons aujourd'hui

l'identité, l'humain, les genres, la nature, mais aussi la démocratie,

le rapport à l'étranger, le contenu même du savoir, la

finalité du droit, si tout cela ne relevait pas en réalité d'un

savoir objectif mais d'une «idéologie» qui projette de changer

l'ordre social et politique mais surtout l'humain ?

C'est le propre de toute époque que de trouver dans un ordre

d'idées le principe du pouvoir et de la cohérence, sauf que

cette idéologie se présente comme l'anti-pouvoir, le facteur

d'une liberté jamais imaginée.

Dans la perspective de la sociologie de la connaissance,

Shmuel Trigano tente d'identifier les centres de pouvoir et

l'ordre nouveau qu'installe cette idéologie pour comprendre

le contexte de son développement.