Achevées en 394, les Quinze homélies de saint Grégoire de Nysse sur le

Cantique culminent dans une contemplation du Mystère pascal de Jésus.

S'Il monte encore plus haut, s'il manifeste davantage la bonté du Père

quand Il descend vers notre nuit et traverse notre mort, c'est en allant « de

commencement en commencement », en acceptant de n'être « rien » sans

l'Esprit de leur Seigneur, que ses amis montent, eux aussi, comme l'Épouse

du Cantique, de plus en plus haut vers et dans l'abîme sans terme de « la

Nature bienheureuse ». Ils sont « tendus vers ce qui est en avant » (Ph 3, 13)

et leur élan ne se sépare pas de leur vie fraternelle, puisque chacun peut et

doit apparaître à chacun comme un visage de plus pour le Christ, pour Celui

qui se « façonne un Corps » (He 10, 5) dans l'humanité entière à dessein de

rassembler en Lui tout l'univers pour la gloire plus grande de Dieu son Père.