Partout s'observe une remise en cause apparente du

travail : chômage massif, délocalisation des industries et

des services, flexibilité, pluriactivité - tout semble concourir

à la fin du travail, à la disparition des statuts, à la

mort du lien social par l'emploi. Désaffilié, le travailleur

d'hier est devenu le sans-droit d'aujourd'hui. À cette

crise, beaucoup de sociologues répondent par la nécessaire

mise en perspective historique du monde du travail

que nous avons perdu.

Michel Lallement, en contre-pied, fait une sociologie

contemporaine de la crise, s'attaquant aux dimensions

inédites des transformations de la production. De fait,

les recherches et analyses de la sociologie peuvent et doivent

aider à comprendre objectivement des conditions

collectives de travail et de vie trop souvent vécues sur

un mode purement subjectif et individuel. Pour Michel

Lallement, nul doute que le travail, moteur et révélateur

des mutations contemporaines, garde sa place centrale

d'institution sociale.

Le travail est de retour.