Pierre, 30 ans, est assistant de philosophie. Sophie, 19 ans, est étudiante en première année. Elle est allergique à la philosophie, tout du moins au professeur qui parle avec des mots compliqués de l'amour, de l'Eros philosophos.

Sophie vient trouver Pierre dans son bureau pour lui demander des explications sur le cours... dont elle ne comprend rien, ce qui la rend furieuse. Elle provoque Pierre, lui proclamant l'inutilité de la philosophie. Ce n'est pas le Banquet et le Phèdre de Platon qui vont lui apprendre quelque chose sur elle, sur la passion amoureuse qu'elle a vécue, sur le sens de la vie.

Devant cette contestation d'une étudiante déçue par la philosophie, Pierre critique la subjectivité... le nombrilisme de Sophie, qui ramène tout à elle-même. Pierre va alors lui expliquer le Banquet et le Phèdre ou du moins quelques scènes de ces deux dialogues. Il raconte bien, c'est comme les Mille et une nuits de la philosophie. Sophie l'écoute... et est séduite malgré elle.

Reprenant l'offensive, Sophie accuse les philosophes d'être tous misogynes. Quelle est la place de la femme chez Platon... et chez tous les autres penseurs qui lui succéderont ? Aucune... ou alors c'est celle de l'apparence trompeuse. Pierre acculé à être l'avocat de la défense, présente les philosophes qu'il aime comme des hommes qui ont intégré la femme en eux. Ils accouchent de leurs œuvres comme une mère de son enfant.

Leur joute dépasse la traditionnelle discussion de textes philosophiques... Ce n'est pas impunément que Sophie porte le nom de «Sophia»... de la sagesse et que Pierre est un philosophe, un amant de la sagesse.

Petit théâtre «de chambre» (le lieu fermé d'un bureau en désordre) Le Philosophe amoureux est aussi une sorte d'initiation à la philosophie... et une mise en garde contre le philosophe séducteur.

Jacques Sojcher