L'intériorité et l'expression de l'intériorité occupent une place significative en

philosophie. Au cours des dix dernières années de sa vie, Wittgenstein leur a

consacré une large part de ses réflexions en s'engageant dans des voies inattendues

qui rompent avec les présupposés ordinaires et s'ouvrent sur des perspectives

inédites dont ses remarques sur la «philosophie de la psychologie» constituent le

centre. Mais l'intérêt de Wittgenstein pour l'intériorité vise moins à en prononcer

la liquidation qu'à la débarrasser des confusions qui en obscurcissent le sens et

à mieux en dessiner le visage. L' intériorité , qui peut être une sorte de maladie,

douce ou terrible, insidieuse, attrayante ou repoussante, est comme la face visible

de notre langage et de notre vie dans ce qui les fait nôtres , les soustrayant ainsi à

l'indifférence, à la monotonie et par conséquent à la mort.

Cet essai sur Wittgenstein et la philosophie de la psychologie explore cette partie

de son oeuvre en s'efforçant d'en saisir la portée pour une partie des questions qui

se posent aujourd'hui en esthétique, voire en éthique, ainsi qu'en philosophie du

langage et de l'esprit.