Islam et bonne gouvernance : au XIXe siècle dans les sources arabes du Fouta-Djalon

Islam et bonne gouvernance : au XIXe siècle dans les sources arabes du Fouta-Djalon

Islam et bonne gouvernance : au XIXe siècle dans les sources arabes du Fouta-Djalon
Éditeur: Geuthner
2018ISBN 9782705339845
Format: BrochéLangue : Français

Ce volume présente pour la première fois des textes arabes rédigés au

Fouta-Djalon, en Guinée, au milieu du XIX<sup>e</sup> siècle. Les manuscrits sont

édités en arabe, traduits, et remis dans leur contexte grâce à un important

commentaire historique. Sont présentés successivement :

- Deux écrits du grand lettré en arabe Tiemo Sadou Dalen (Ab(...) Sa'(...)d

Sa'du b. Ibr(...)h(...) b. 'Abd-All(...)h, 1788-1854) portant sur les liens entre

pouvoir et religion et rédigés en 1851 ; son poème Conseil aux pasteurs

(Nush al-ru'(...)t) est un « Miroir des princes » rédigé dans la tradition

d'ouvrages comme al-Tibr al-masb(...)k f(...) nas(...)hat al-mul(...)k (L'or purifié

dans le conseil des rois) d'al-Gaz(...)l(...).

- Son texte Pour réconcilier les deux partis se disputant le pouvoir à la

tête de l'État (Ta(...)kira li-isl(...)h (...)t al-bayn min al-fi'atayn al-'az(...)matayn)

a été rédigé pour mettre fin aux luttes fratricides pour le pouvoir que

se livraient deux grandes familles descendant des fondateurs de

la Confédération.

- Un poème intitulé « la bataille de Kin(...)i », rédigé en 1860 par le

grand lettré et chef, Modi Tahirou (Ab(...) Marw(...)n T(...)hir) de Lélouma à la

suite de la défaite d'une sédition politico-religieuse, la révolte d'Ilyasa.

- Deux lettres rédigées en 1873, adressées par le dirigeant de la

Confédération du Fouta-Djalon, l'im(...)m Ibr(...)h(...)m Sori Dara, et par le

chef de la province de Labé, Alf(...) al-G(...)simu, aux notabilités du pays. Il

s'agissait de les convaincre de lutter contre un mouvement de sédition

politico-religieuse, la révolte des Hubbu, déclenchée en 1851 dans

une province de la confédération.

Ces textes éclairent d'un jour nouveau les liens entre les lettrés en

islam et les détenteurs du pouvoir politique, dans un État islamique

fondé en 1727. Ils ont l'immense avantage d'offrir une vision des débats

religieux, politiques et sociaux du moment, émanant directement des

protagonistes, et sont de nature à renouveler une historiographie fondée

jusqu'à présent sur des documents beaucoup plus récents.

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