La philosophie cartésienne se décline en

un refrain tranquille : «je pense, donc je

suis», la méthode, le doute, le triomphe

de la raison, Dieu lui-même soumis à la

logique de l'entendement et toutes les

passions domestiquées. Ce refrain semble

même être devenu celui de la France

entière : y a-t-il un autre philosophe

auquel il soit fait aussi couramment référence

? Mais ce «cartésianisme» est-il

encore cartésien ?

À rebours de nos préjugés, Laurence

Devillairs nous guide à travers une philosophie

inclassable, celle de Descartes, qui

revendique le droit de la raison à s'exercer

librement mais utilise le terme de

«philosophie chrétienne» ; qui déclare

l'homme capable de connaître l'essence

même de Dieu mais en affirme l'irréductible

incompréhensibilité ; qui rétablit les

droits de l'âme contre toute confusion

avec le corporel mais fait de l'homme

l'union intime d'un corps et d'un esprit.