Derrida est un philosophe exemplaire du XX^e siècle. Il connaît remarquablement

tout ce qui s'est écrit en philosophie depuis Platon. Il partage

avec Descartes le geste de rompre, de déconstruire, de déterminer de

nouvelles références pour s'orienter, aujourd'hui, après le siècle des

Grandes Guerres, des grandes crises, siècle en lequel l'homme se voit

capable de tout détruire, de porter l'évolution vers sa propre fin.

L'idée de finitude veut dire non seulement la limite de notre pouvoir

de connaître mais encore celle des illusions de la modernité. Pour la

première fois sans doute, au nom de la grandeur de l'humanité, de sa

puissance, de sa morale et des progrès dont l'homme s'est voulu le

maître, un monde est menacé de finir. Mais Derrida n'en reste pas à

un constat de fin des temps. Sa déconstruction de la tradition se fixe

pour but de délivrer un autre sens que celui de la raison si autoritaire

et autocratique. Un sens qui ouvre des perspectives du côté de l'art, de

la technique, des folies littéraires autant que de la vie animale dont le

regard touche un réel très différent.

L'univers des signes n'est pas le propre de l'homme et se trouve tracé déjà

par des choses qui ne dépendent pas de nous, de notre interprétation,

des ressources de notre domination intellectuelle. C'est cette approche des

signes libérés de l'autorité de la conscience que ce livre veut reprendre

avec Derrida pour reconduire à un réel autrement sensible. Réalité qui

ne se laissera plus absorber par la finitude, par les fins de l'homme qui

avaient bouché l'horizon en enfermant toute vie dans les ressources du

"moi" le plus haïssable.