Le sacrifice de communion dans l'Ecriture sainte : étude exégétique d'un des sacrifices de la religion d'Israël

Le sacrifice de communion dans l'Ecriture sainte : étude exégétique d'un des sacrifices de la religion d'Israël

Le sacrifice de communion dans l'Ecriture sainte : étude exégétique d'un des sacrifices de la religion d'Israël
Éditeur: L'Harmattan
2007226 pagesISBN 9782296043992
Format: BrochéLangue : Français

Le sacrifice de communion dans l'écriture sainte

Étude exégétique d'un des sacrifices de la religion d'Israël

Que signifie le sacrifice de communion ?

Si le sacrifice est présent dans toutes les religions du monde, il ne recouvre pas la même réalité et la même signification. Dans la Bible hébraïque, livre saint du peuple d'Israël, composant de l'Ancien Testament des chrétiens, se trouvent nombreux textes et rituels qui mentionnent des sacrifices dont les plus connus sont l'holocauste et le sacrifice de communion (zebach selâmîmi). A la différence de l'holocauste dont l'offrande animale brûlée est offerte à Dieu ; celle du sacrifice de communion doit être partagée entre Dieu, le prêtre célébrant et l'offrant. La part de ce dernier permet de faire un repas sacré, joyeux et solidaire, pour sa famille et ses proches (Ex 18,12). Comme tous les sacrifices du culte ancien du peuple d'Israël, le sacrifice de communion a pour but de rapprocher l'homme de Dieu et Dieu de l'homme, c'est le sens du terme hébreu qorban que nous trouvons aussi en Marc 7,9. Les chrétiens s'intéressent à ce sacrifice du culte ancien car il préfigure d'une certaine manière l'eucharistie.

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