L'acte de « philosopher » n'échappe pas à de multiples contradictions. En voici au moins une : le philosophe doit connaître le « tout » et aussi « tout » connaître, afin d'assumer sa mission synoptique, qui se veut d'ailleurs transversale entre les savoirs.

Or, il sait peu et mal. Il sait surtout qu'il ne sait pas ! Comment sortira-t-il de cette impasse ? S'il savait vraiment, il n'assumerait plus sa fonction ; il serait un spécialiste, alors qu'il est ou doit être le spécialiste des seules idées générales (selon les remarques d'Auguste Comte).

Il lui faut aussi, tâche impossible, parcourir la physique, la métaphysique, la morale, la politique, l'esthétique, la psychologie, etc.

Ne va-t-il pas encore se perdre dans ce dédale ?

Nous ne pensons pas pouvoir sortir de ces impasses.

Nous ne proposons donc qu'une philosophie morcelée, hâtive et légère.