La justice et l'harmonie ne résident-elles que

dans la paix et l'égalité de toutes choses ?

Héraclite a, au contraire, fait de la lutte le ressort

de l'ordre du monde naturel et humain.

Quelles nouvelles significations peut-on donner

aujourd'hui à une telle harmonie dynamique

des opposés ? Ne s'agit-il que d'un

retour à la violence de la Nature ? Faut-il y

voir une pensée anachronique ou vraiment

intempestive ?