Dada naît sur scène en cet instant où le poème simultané, dans l'entrelacement

imprévisible des voix des acteurs et des spectateurs, dissout la mise à distance

signifiante de la représentation au profit d'un autre type de rencontre. Marcel

Duchamp, fidèle sa vie durant à cet état d'esprit dada, propose dans sa dernière oeuvre

un dispositif dont la théâtralité énigmatique invite le regardeur à faire l'expérience

de cet autre rapport à l'art. On tente ici une approche simultanée du théâtre dada et

de la dernière oeuvre de Duchamp, visant une éthologie de la rencontre dada comme

activation des puissances d'exister. Les philosophies de Nietzsche, Deleuze, Nancy,

Lyotard, Stirner, Spinoza sont convoquées pour tenter d'approcher ce point où

philosophie et théâtre peuvent se rejoindre dans une éthique de la rencontre. À la

«philosophie-théâtre» (selon le mot de Foucault) de Nietzsche ou Deleuze répond

un théâtre-philosophie de dada ou Duchamp.