La fête des Tentes (ou des Cabanes) est une des trois

grandes fêtes juives, la plus populaire à l'époque de Jésus.

Dans le Nouveau Testament, seul l'évangile de Jean la

mentionne, tout comme il est le seul à évoquer la piscine

de Siloé, qui y jouait un rôle.

Luc Devillers présente l'histoire et la théologie de la fête,

puis commente la section que Jean lui consacre (Jn 7, 1 -

10, 21). Il souligne le lien établi par l'évangéliste entre

son projet christologique et la symbolique de la fête, et

montre que le conflit entre Jésus et les autorités juives (les

loudaioi ) n'aboutit pas à une rupture définitive.

Au cours du temps, Siloé a joui d'une réputation exceptionnelle,

tant chez les juifs que chez les chrétiens et les

musulmans. Il est possible aujourd'hui de reconstituer une

«saga de Siloé», dont l'étape johannique, où Jésus apparaît

comme le nouveau Siloé, l'«Envoyé» du Père, constitue

un moment majeur.