Le grand oeuvre d'Hilaire de Poitiers, premier docteur de l'Église de

France, est son traité en douze livres sur La Trinité. Un auteur difficile,

une oeuvre dense et volumineuse, un sujet complexe : il fallait à L. Guilbault

une belle audace pour relever ce triple défi. Elle l'a fait en fréquentant

assidûment Hilaire pendant ses deux années de cycle de master en

théologie, et il en est sorti cette étude pénétrante. L'évêque de Poitiers a

beaucoup réfléchi à partir des notions de naissance et de nature. En particulier,

la «double naissance» du Fils - sa naissance éternelle à partir du

Père, sa naissance terrestre à partir d'une femme - se révèle, dans l'enquête

à laquelle L. Guilbault nous convie, un fil rouge important de la

pensée d'Hilaire. De là, on arrive vite aux questions de l'analogie (peut-on

penser le mouvement trinitaire à partir du modèle humain, et la filiation

éternelle à partir de l'incarnation ?) et des rapports entre raison et foi.

Mais si l'expérience humaine aide à appréhender Dieu, l'inverse n'est pas

moins vrai, et l'on découvre peu à peu que la naissance de Dieu éclaire la

nôtre, double aussi par génération et régénération.

Ces questions sont centrales pour la foi et spécialement pour le dialogue

entre l'Orient grec et l'Occident latin, si souvent divisés sur la doctrine

trinitaire et sur la façon dont théologie et économie s'articulent.