À travers la vingtaine de textes qui composent cet ouvrage,

portant sur des savoirs et des pratiques de l'Afrique noire,

l'auteur fonde son analyse sur l'hypothèse suivante : un

invariant, plus significatif que tous les autres, occupe le coeur

de la pensée africaine. Ce signifié ultime, c'est l'homme.

Penser l'humain : la part africaine est une investigation

philosophique sur des objets aussi variés que les mythes et

les cosmogonies ; la conception et l'organisation de l'espace-temps

; la nature et la fonction du savoir ; l'idéologie et le

pouvoir ; le sacré et le profane ; l'idée de nombre et les

spéculations sur ses usages. La recherche d'une unité aux

discours portant sur ces différents objets trouve sa justification

dans un avant-propos intitulé "La part africaine", formulation

d'une problématique dont l'auteur s'emploie à dissiper les

ambiguïtés et les équivoques pour mieux en souligner l'intérêt.

Une manière de rappeler que si la réflexion sur l'homme

et sa place dans l'univers peut être considérée comme un

trait commun à tous les hommes, de toutes les cultures, cet

universel s'incarne dans des profils que sont ses différentes

manifestations dans le particulier. Dire de manière quasi

obsessionnelle, au détriment d'autres approches du réel, que

sans l'homme il n'y a pas de signification du monde, constitue

ce qu'Abdoulaye Élimane Kane croit être le fond de la pensée

africaine.