L'énigme des enfants de J.J. Rousseau ne pouvait s'expliquer qu'en revenant

à ses textes autobiographiques où il clame, entremêlée à l'aveu des abandons, sa

totale innocence. Découvrir la «langue des signes» qu'il avait cachée au sein de son

écriture, cette langue faite «d'objets-salams» enchâssés dans ses anecdotes, a donc

été pour nous la priorité de notre recherche, recherche qui nous a permis d'analyser

sa pensée sous un jour nouveau et d'approcher ainsi le secret de son «caractère»

qu'il nous dit être d'une extrême singularité.

L'hypothèse de la transsexualité de J.J. Rousseau soulevée ici pour la première

fois, non comme épiphénomène, mais comme problématique majeure de

toute son oeuvre autobiographique nous permet, semble-t-il, d'infirmer la paternité

de J.J. Rousseau et de lire les Confessions de façon tout à fait différente.

Nous avons étudié aux Archives de Paris les procès-verbaux de tous les

enfants abandonnés durant la période 1745-1755 et il nous semble que, là aussi, la

«langue des signes» qu'il a créée constitue une clé précieuse pour interpréter les

résultats de notre recherche.