Que vaut une justice qui ne peut protéger les démunis contre

les forts et les puissants ? N'est-il pas dit que le juge est le

protecteur de la veuve et de l'orphelin ? Si le juge ne peut rétablir

l'équilibre entre la victime et son bourreau, son office est vain.

Témoins des étés d'engouement qui se sont succédé dans

l'Afrique d'après les conférences nationales, les citoyens

africains, dévoyés, se substituent à la justice formelle en forçant

des printemps trop longtemps réfrénés. En Afrique, la protection

constitutionnelle des droits de l'homme et des libertés

individuelles est indissociable d'avec les préceptes de la Charte

africaine des droits de l'homme et des peuples.

Le Bénin, boîte à génies de renommée, s'est illustré par la

conclusion d'un contrat constitutionnel dont la Charte africaine

est bénéficiaire de la clause léonine. L'érection, aux termes du

même contrat, d'une Cour Constitutionnelle à la fois gardienne et

garante a ouvert devant les victimes un boulevard d'espérances.

Vingt ans après, le juge constitutionnel béninois a-t-il pu apaiser

la soif des victimes qui ont parfois perdu un 'projet de vie' ? Les

sept sages de Cotonou ont-ils pu infuser dans le quotidien des

Béninois la lettre et l'esprit de la Charte de Banjul ? Ont-ils pu

rétablir les équilibres entre les victimes et leurs bourreaux ?