Réfléchir sur la phénoménologie des liens est la façon qu'a Montaigne d'exorciser le scepticisme intégral. C'est ainsi qu'il transforme le scepticisme traditionnel dans la perspective de l'être comme discours et du concept de possibilité et de pluralisme. Si l'homme n'a aucune communication avec l'être, son unique « substantialité » est sa « relation avec autrui », le lien, la co-existence en tant que co-essence. Cette recherche suit pas à pas la métamorphose du scepticisme montanien et en reconstruit la mosaïque. La transformation du scepticisme en concept de possibilité, plus qu'une thèse théorique, devient l'inévitable but pragmatique des Essais.