A l'heure où le «cri de l'homme africain» se fait encore plus vif et plus déchirant

dans plusieurs pays d'Afrique où sévit la guerre comme en RDC, au Soudan, au Mali,

en République Centrafricaine, à l'heure où la corruption, la mauvaise gouvernance et

l'absentéisme de l'État de droit se font vivement sentir dans bon nombre de nations

africaines, l'Église ne peut pas se boucher les oreilles en restant dans l'indifférence.

Sa mission prophétique d'annoncer l'imminence du Royaume de justice et de paix à

travers la réconciliation de l'homme avec Dieu et avec la création l'interpelle sans cesse.

D'où les enjeux du travail pastoral de l'Église en Afrique, l'importance du développement

intégral de l'homme et l'urgence d'ouvrir des chemins de réconciliation, de justice et de

paix qui constituent, en quelque sorte, le don de l'Évangile pour une vie en plénitude.

Dans ce sens, accueillir l'Évangile, c'est aussi s'engager sur les chemins de justice et de

paix, à travers les processus de réconciliation.

Mais, se demandera-t-on, au coeur des politiques parfois peu démocratiques exercées en

Afrique, comment l'Église peut-elle contribuer à faire advenir plus de justice sociale et

de paix, afin d'engager les Africains sur des chemins de libération et les ouvrir ainsi à une

nouvelle espérance ? Comment l'Église d'Afrique pourra-t-elle accomplir intégralement

sa mission évangélisatrice de manière à donner une contribution significative à la

refondation des États africains ?